معرفی کتاب

در این کتاب به مباحثی مانند انواع غیرت، راه شناسایی غیرت، منشأ افعال، علت واجب بودن بیزاری از منکر، چرا در بین عذاب شدگان قوم نوح اطفال وجود نداشتند؟ میزان حد ناراحتی از فعل منکر، علت مواخذه کردن بنده به خاطر کار نکردن، کدام رضا به عمل منکر مؤاخذه دارد؟ سر مؤاخذه بر رضای به منکر، آیا قصد گناه حریم شکنی است؟ علت واجب بودن نهی از منکر از نظر عقلی، نتیجۀ ترک نهی از منکر در جامعه، آثار سوء ترک نهی از منکر، آیا امر به معروف و نهی از منکر دخالت در اختیارات دیگران است؟ فردگرا یا جامعه گرا بودن اسلام، نقش خواص جامعه در ترویج فساد پرداخته شده است.

بخشی از کتاب

گفته‌اند که شما در باب امر به معروف و نهی از منکر می‌گویید اگر کسی از نظر درونی و قلبی رضای به منکر بدهد حرام است و لذا واجب است که متنفر باشد. این گفتۀ شما اگرچه قهراً از لوازم ایمان است، ولی آیا مجرد خشنودی قلبی به منکر باید باعث مؤاخذه شود؟ همین که انسان صرفاً در دلش نسبت به انجام منکر خوشحال شود آیا باید گناه محسوب شود و خدا به‌خاطر خوشحالی بنده او را مؤاخده کند؟ این سخن منافات دارد با یک دسته از روایات که می‌گوید اگر عبد قصد گناه کند ولی آن را انجام ندهد بر او گناه نوشته نمی‌شود و مؤاخذه ندارد. بنابراین چطور می‌شود بنده اگر خودش قصد گناه کند با فعل نفسش مؤاخذه نداشته باشد اما اگر دیگری گناه کند و او راضی باشد مؤاخذه شود؟ به عبارت دیگر قصد گناه خودش مؤاخذه ندارد ولی انجام گناه توسط دیگری که همراه با خوشحالی او است مؤاخذه دارد؟ جواب این است که اینکه گفته می‌شود انسان نباید رضای به منکر داشته باشد منظور رضایت و خشنودی است که مُبرِز داشته باشد و خوشحالی خود را ظاهر کند؛ یعنی دیگری گناهی مرتکب شده و او خشنودی خود را از نظر ظاهر ابراز کند، نه اینکه صرف خشنودی درونی باشد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می کنیم

این کتاب به افرادی که علاقه‌مند به مطالعه در مورد اخلاق و رشد فردی هستند پیشنهاد می‌شود. همچنین، افرادی که به دنبال مطالعه درباره مسائل روحانی و تربیت اخلاقی هستند نیز می‌توانند از این کتاب استفاده کنند.