کتاب چرا و چگونه بیمار می شویم؟
کتاب چرا و چگونه بیمار می شویم؟؛ نوشته سید هادی فاطمی، بررسی علت بیماریها از نظر طب اسلامی، سنتی و طب جدید است. فاطمی در کتاب «چرا و چگونه بیمار می شویم؟» به بحث گسترده دربارهی بسیای از بیماریهای مختلف انسانی پرداخته است.
اطلاعات بیشتر
درباره کتاب «چرا و چگونه بیمار می شویم؟»
یکی از پرسشهای اساسی بشر که تا امروز پاسخهای بسیاری هم برای آن پیدا شده است، این پرسش است که چرا و چگونه بیمار می شویم؟. طب سنتی، طب کلاسیک و انواع دیگر علوم در تلاش هستند تا پاسخی برای این سوال پیدا کنند. استاد سید هادی فاطمی در کتاب چرا و چگونه بیمار می شویم؟، با استناد به روایات بسیاری که از پیامبر و امامان دربارهی نحوهی زندگی و خورد و خوراک وجود دارد، به ذکر علت بیماریها پرداخته است. علاوه بر این در کتاب چرا و چگونه بیمار می شویم؟، به بررسی علت بیماریها از منظر طب کلاسیک یا همان طب بیمارستانی نیز پرداخته است. در دو بخش اول کتاب به بررسی بیماریها از دید حکمای بزرگ پیشین مانند ابوعلی سینا و سپس حکیمان معاصر میپردازیم و بخشهای بعدی در توضیح طب اسلامی و دیدگاه طب کلاسیک به منشا بیماریها است.
با وجود انبیای الهی و رابطه آنان با خالق عالم هستی از طریق وحی بسیاری از بیماریها و علل و اسباب آن و درمان بیماری و فواید الاسباب به نوع بشر هدیه شد و او را از جهل در این زمینه خارج کرد. برای مثال میتوان احادیثی که دربارهی حضرت داود و سلیمان علیهالسلام وارد شده را بررسی کرد که آنها با صحبت کردن با گیاهان، فواید بیشمار آنها را به مردم انتقال میدادند و این سنت تا زمان حضرت محمد(ص) ادامه داشت. برای همین نویسنده با بهرهگیری از این سنتها و پیشرفت علم در عصر امروز، بر خود لازم دانسته تا این کتاب را بنگارد. در دو قسمت اول کتاب، علت بیماری ها از نظرگاه طب سنتی بررسی شده اند با این تفاوت که در یک بخش نظر حکمای قدیم مثل ابن سینا و رازی آورده شده و در قسمت دیگر نظر حکمای معاصر مثل جناب خیراندیش و روازاده و... آورده شده است. در دو بخش آخر نیز علت بیماری ها از نگاه طب اسلامی و طب جدید بررسی شده اند.
بخشی از کتاب «چرا و چگونه بیمار می شویم؟»
واریس :
واریس وقتی پدید میآید که عروق خونی زیر پوسـت متورم و آ کنده از سـودای سـوخته شـود و مبتلایان در پا احسـاس درد و سـنگینی دارند و در مواردی قدرت سـرپا ایسـتادن را ندارنـد بایـد گفـت مصـرف مـواد مسـموم و ایسـتادن ز یـاد باعـث پیشـرفت سـریع ایـن بیماری میباشد. اسـتفاده ز یـاد از مـواد نشاسـتهای و فسـت فودهـا و عـدم تحرک کافی روزانـه باعث تولید سـودای سـوخته در بـدن میگـردد و به خاطـر وزن و نـوع مـزاج سـودا (خا کـی) همیشـه قسمت تحتانی را درگیر میکند و ورایس نیز یکی از همین موارد است. در ایـن بیمـاری رگهـای پشـت پـا یـا روی رانهـا به رنگ بنفش، سـبز و آبـی تغییر کرده و کمی متورم میگردند که همراه با درد میباشند.
قانقاریا:
دکتر مولوی متخصص در طب سنتی اسلامی در مورد این بیماری چنین فرمودند که: در اثـر ورود میکـروب کانگـرن بـه نسـوج بیجـان و یـا در حـال مـردن بـر اثـر غلبـه سـودای سوخته تعفن و درد شدید و التهاب در این نسوج پدید میآید و در انتها بیمار را مواجه با کم خونی و غلظت شدید خون کرده و به هلاکت میرساند. پس باید توجه داشت که این بیماری دو عامل دارد یک غلبه سودای سوخته که زمینه را بـرای ضعـف نسـوج امـاده میکنـد و وقتـی ایـن رو یه کامل شـد میکـروب کانگرن به آن حمله کرد و باعث این بیماری میگردد.
فهرست:
- مقدمه
- قسمت اول: علت بیماریها از نظر طب سنتی
- قسمت دوم: علت بیماریها از نگاه طب سنتی
- قسمت سوم: بحث طب اسلامی
- قسمت چهارم: علت بیماریها از نظر طب کلاسیک (بیمارستانی)
- منابع
مشخصات
دیدگاه ها (0)
لطفا پیش از ارسال نظر، این موارد را مطالعه کنید:
این محصولات ساخته و پرداخته هنرمندانی است که نظرات شما را میبینند و از آن بهرهمند میشوند؛ پس لازم است محتوای ارسالی شما منطبق برعرف و شئونات جامعه و با بیانی دوستانه و عاری از لحن تند، تمسخرو توهین باشد. طبیعتاً نظرات دلگرم کننده شما موجب شکوفایی ذوق هر هنرمند خواهد بود. از ارسال لینک سایتهای دیگر و ارائهی اطلاعات شخصی نظیر شماره تماس، ایمیل و آیدی شبکههای اجتماعی پرهیز کنید. در نظر داشته باشید هدف نهایی از ارائهی نظر دربارهی کالا، ارائهی اطلاعات مشخص و مفید برای راهنمایی سایر کاربران در فرآیند انتخاب و خرید یک محصول است. ما در این قسمت به نظرات و سوالات شما در اسرع وقت پاسخ میدهیم، پس شکیبایی پیشه کنید. سوالات شخصی خود، مبنی بر پیگیری سفارشات یا مشکلات در ثبت خرید را از طریق تماس با فروشگاه مرتفع کنید. هرگونه نقد و نظر در خصوص سایت ربیع، مشکلات دریافت خدمات و درخواست کالا و نیز گزارش تخلفات را از طریق تماس با شمارهی 02591002425 در میان بگذارید و از نوشتن آنها در بخش نظرات خودداری کنید.