کتاب روانشناسی تربیتی - نشر امیرکبیر
- شابک : 9789640001158
- سال نشر : 1400
- چاپ جاری : 25
- نوع جلد : شومیز
- قطع : وزیری
- تعداد صفحات : 540
- ناشر : امیرکبیر
- نویسنده : علی شریعتی
محصولات مشابه
اطلاعات بیشتر
کتاب روانشناسی تربیتی یک منبع آموزشی در زمینه روانشناسی تربیتی است که به عنوان یک منبع مورد نیاز برای دانشجویان دوره لیسانس و فوق لیسانس در رشتههای مرتبط با تعلیم و تربیت شناخته میشود. کتاب روانشناسی تربیتی به دلیل کمبود منابع در این زمینه و محدود بودن بحث در کتابهای موجود، همچنان مورد نیاز دانشجویان است. این کتاب به بررسی مفاهیم و نظریههای روانشناسی تربیتی میپردازد و برای درک بهتر فرآیندهای آموزشی و تربیتی در محیطهای آموزشی مفید است. در کنار این کتاب، میتوان به سایر آثار علی شریعتمداری در زمینه تعلیم و تربیت نیز اشاره کرد. از جمله این آثار میتوان به اصول و فلسفه تعلیم و تربیت اشاره کرد که به مباحث بنیادین در این زمینه میپردازد. کتاب روانشناسی تربیتی به دلایل متعددی یکی از منابع اساسی و کلیدی در حوزه آموزش و یادگیری محسوب میشود. این کتاب به عنوان پلی میان نظریههای روانشناسی و کاربرد آنها در محیطهای آموزشی عمل میکند و به معلمان، مربیان، و دانشجویان علوم تربیتی کمک میکند تا فرآیند یادگیری و تدریس را بهتر درک کنند و بهینه سازند. روانشناسی تربیتی به بررسی چگونگی یادگیری افراد، عوامل مؤثر بر آن، و راههای تقویت انگیزه و بهبود عملکرد تحصیلی میپردازد.
خواندن کتاب روانشناسی تربیتی را به چه کسانی توصیه میکنیم؟
دانشجویان علوم تربیتی و روانشناسی: این کتاب یکی از منابع اصلی برای دانشجویان دوره لیسانس و فوقلیسانس است که به دنبال درک بهتر اصول و مبانی روانشناسی در زمینه تعلیم و تربیت هستند. معلمان و مربیان: برای معلمان و مربیانی که قصد دارند روشهای تدریس خود را بر اساس اصول علمی بهبود بخشند و فرآیند یادگیری را در کلاسهای خود بهینه کنند، این کتاب بسیار مفید است. مدیران مدارس و سیاستگذاران آموزشی: این کتاب به مدیران کمک میکند تا با استفاده از نظریهها و راهکارهای ارائهشده، تصمیمات آگاهانهتری در زمینه مدیریت آموزشی اتخاذ کنند. والدین علاقهمند به تربیت اصولی فرزندان: والدینی که میخواهند با اصول روانشناسی تربیتی آشنا شوند تا در تربیت فرزندان خود موفقتر عمل کنند، میتوانند از این کتاب بهره ببرند. این کتاب با تمرکز بر مسائل بومی ایران و تحلیل انتقادی نظریههای غربی، برای تمامی افرادی که در حوزه آموزش فعالیت میکنند یا علاقهمند هستند، کاربردی است.
در بخشی از کتاب روانشناسی تربیتی میخوانیم
"مکتب دوره تعلیمات ابتدایی است با نظام آموزشی ویژهای. در مکب تعلیمات اجباری نیست، رایگان نیست، ولی شرایط چندان ساده و طبیعی است که بدون کسب مدرک رسمی و استفاده از مزایای قانونی و یا ضرورت جبری، گذراندن این دوره برای شغل، تحصیل و یا موقعیتهای خاص اجتماعی، هر خانوادهای متعلق به هر طبقه و یا گروه اجتماعی و اقتصادی - ولو محرومترین طبقات - به آسانی میتواند کودکش را به مکتب بگذارد. اولیای طفل ناچار نیستند شکل تعیین شده ثابت و رسمی را برای پرداخت حق اسمنویسی تحمل کنند. به سادگی میتوانند در هر سطحی از درآمد و امکانات مادی، با مکتب دار کنار آیند. پول، غله، میوه، شیر و ماست و حتی تعهد خدماتی عملی میتواند به عنوان حق الزحمهای در قبال آموزش طفل قبول شود. مکتب یک نوع نظام آموزشی ابتدایی آزادی است. این آزادی ضرورتی است که با نظام ویژه زندگی روستایی کاملاً سازگار است و نشان میدهد که در قدیم بینش مسئولان امور اجتماعی در هر مرحلهای بسیار واقعگرایانهتر از امروز بوده است... "
مشخصات
دیدگاه ها (0)
امتیاز و دیدگاه کاربران
هنوز امتیازی ثبت نشده است
لطفا پیش از ارسال نظر، این موارد را مطالعه کنید:
این محصولات ساخته و پرداخته هنرمندانی است که نظرات شما را میبینند و از آن بهرهمند میشوند؛ پس لازم است محتوای ارسالی شما منطبق برعرف و شئونات جامعه و با بیانی دوستانه و عاری از لحن تند، تمسخرو توهین باشد. طبیعتاً نظرات دلگرم کننده شما موجب شکوفایی ذوق هر هنرمند خواهد بود. از ارسال لینک سایتهای دیگر و ارائهی اطلاعات شخصی نظیر شماره تماس، ایمیل و آیدی شبکههای اجتماعی پرهیز کنید. در نظر داشته باشید هدف نهایی از ارائهی نظر دربارهی کالا، ارائهی اطلاعات مشخص و مفید برای راهنمایی سایر کاربران در فرآیند انتخاب و خرید یک محصول است. ما در این قسمت به نظرات و سوالات شما در اسرع وقت پاسخ میدهیم، پس شکیبایی پیشه کنید. سوالات شخصی خود، مبنی بر پیگیری سفارشات یا مشکلات در ثبت خرید را از طریق تماس با فروشگاه مرتفع کنید. هرگونه نقد و نظر در خصوص سایت ربیع، مشکلات دریافت خدمات و درخواست کالا و نیز گزارش تخلفات را از طریق تماس با شمارهی 02591002425 در میان بگذارید و از نوشتن آنها در بخش نظرات خودداری کنید.