نرم افزار مجموعه آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی حفظه الله

مجموعه آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی حفظه‌الله
متن کامل 76 عنوان کتاب در 93 جلد از آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی حفظه‌الله به زبان فارسی و عربی
موضوعات: فقه و احکام، آثار اندیشمندان و بزرگان، عقاید و كلام امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، اصول، تاریخ، تراجم، تربیتی، حدیث، حوزه‌های علمیه و... .
سیستم عامل: ویندوز
حجم: 0.16 گیگابایت
توضیحات
محتوا
-متن کامل 74 عنوان کتاب در 91 جلد از آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی حفظه‌الله به زبان فارسی و عربی در موضوعات: امام زمان عجل‌الله‌فرجه‌الشریف؛ اصول؛ تاریخ؛ تراجم؛ تربیتی؛ حدیث؛ حوزه‎های علمیه؛ سرگذشت‌نامه؛ سیره؛ شعر؛ عقاید؛ کلام؛ غدیر خم؛ فقه؛ فقه استدلالی؛ فقه فتوایی؛ مقاله‌ها؛ خطابه‌ها؛ مهدویت و... .
-متن کامل چند دوره لغت نامه عربی و فارسی؛ متن قرآن کریم به همراه ترجمه.
امکانات و قابلیت‌ها
-جستجوی موضوعی در بیش از 18400 عنوان باب و سرفصل از طریق فهرست گزینشی؛
-جستجو به روش‌های گوناگون در الفاظ و عبارات متن و فهرست کتاب‌های برنامه؛
-امکان دسترسی به ریشه و مشتق کلمات در لغت‌نامه‌های برنامه؛
-قابلیت‌های پژوهشی به همراه امکان یادداشت‌برداری، ذخیره، ویرایش و چاپ متن؛
-امکان جستجو در آیات قرآن کریم.
شخصیت‌شناسی لطف‌الله صافی گلپایگانی
لُطفُ‌الله صافی گُلپایگانی 19 جمادی‌الاول 1337ق، (30 بهمن 1297ش) در گلپایگان متولد شد. تحصیلات خود را در گلپایگان آغاز کرد و ادبیات عرب، کلام، تفسیر قرآن، حدیث، فقه و اصول را تا پایان سطح، در زادگاه خود به سرانجام رساند.
لطف‌الله صافی گلپایگانی، در 23 سالگی (1360ق) از گلپایگان به قم هجرت کرد و در درس سید محمدتقی خوانساری، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، سید صدرالدین صدر، سید محمدرضا گلپایگانی و آیت‌الله بروجردی حاضر می‌شد. او پس از چهار سال اقامت در قم، به مدت یک سال در نجف ساکن شد و در درس محمدکاظم شیرازی، سید جمال الدین گلپایگانی و شیخ محمدعلی کاظمی حضور یافت (او داماد سید محمدرضا گلپایگانی است).
جایگاه علمی و مرجعیت
لطف‌الله صافی گلپایگانی، از شاگردان برجسته آیت‌الله بروجردی بوده و توانایی ویژه علمی او موجب شد پاسخگویی به سوالات فقهی و کلامی و همچنین نگارش کتاب منتخب الاثر، از سوی آیت الله بروجردی به وی واگذار شود. او همچنین از مشاوران نزدیک و اصحاب شورای استفتای آیت‌الله بروجردی بوده است. او در فقه، اصول، کلام، حدیث و رجال، به تدریس و تحقیق پرداخته و آثاری در این ابواب نوشته است. عالمان بزرگ شیعه مانند سید جمال الدین گلپایگانی، سید حسین طباطبایی بروجردی، امام خمینی و سید محمدرضا گلپایگانی، بر مراتب علمی او تأکید کرده‌اند.
آیت‌الله صافی گلپایگانی، پس از درگذشت آیت‌الله گلپایگانی در آذر 1372ش، به‌عنوان مرجع تقلید شناخته شد. سید محمدرضا گلپایگانی در وصیتنامه خود، لطف‌الله صافی گلپایگانی را مجتهد مسلم و عادل خوانده بود.
مناصب سیاسی
عضو مجلس خبرگان قانون اساسی: او یکی از 73 عضو مجلس خبرگان قانون اساسی بود که از 28 مرداد تا 24 آبان 1358ش، مسئولیت تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را به عهده داشت.
عضو و دبیر شورای نگهبان: در سال 1359ش با حکم امام خمینی، عضو فقهای شورای نگهبان شد و هشت سال دبیر شورای نگهبان بود (لطف‌الله صافی گلپایگانی در تیر 1367ش از عضویت در شورای نگهبان استعفا کرد).
مرکز تحقیقات اسلامی دارالزهراء در سال 1389ش در تهران و با هدف پاسخگویی به سوالات شرعی و مشاوره دینی و خانوادگی آغاز به‌کار کرده است.
تألیفات
1. منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، درباره امام دوازدهم و در ده فصل است. نصوص مرتبط با دوازده امام، نصوص مرتبط با امام دوازدهم و تاریخ زندگی و چگونگی ظهور آن امام، بخش‌های اصلی کتاب است. این کتاب در سال 1380ش در سه جلد چاپ شده که مجموعاً 1400 صفحه است. منتخب الاثر، در اولین دوره کتاب سال ولایت، اثر برگزیده شناخته شد. و در اولین دوره کتاب سال مهدویت، اثر برتر نام گرفت؛
2. الاحکام الشرعیة ثابتة لا تتغیر، رساله‌ای عربی است در پاسخ به مقاله‌ای که در مجله عربی الکویتیه به قلم دکتر عبدالمنعم النمر چاپ شد. عبدالمنعم النمر، در صدد اثبات عدم ثبات احکام مهم اسلامی بود، و کتاب لطف‌الله صافی گلپایگانی با اشاره به خلط بین حکم شرعی و فتوا، تفصیل بین احکام در ثبات و تغیر، و موارد دیگر، به اثبات دیدگاه خود می‌پردازد. این کتاب در سال 1412ق و از سوی انتشارات دارالقرآن الکریم چاپ شد؛
3. التعزیر، احکامه و ملحقاته، پژوهشی فقهی در مسائل و فروعات تعزیر و نظام مجازات اسلامی و ارتباط آن با حکومت و اختیارات ولی فقیه است که در سال 1404 ق در 152 صفحه چاپ شده است؛
4. اوقات الصلوات، از آثار فقهی آیت‌الله صافی گلپایگانی است که برای مشخص کردن اوقات نماز در نقاط مختلف جهان به زبان عربی نوشته شده و در سال 1407ق چاپ شده است؛
5. بیان الاصول، تقریرات درس آیت‌الله سید حسین بروجردی که به زبان عربی و در سه جلد در سال 1428ق منتشر شده است؛
6. ثلاث رسائل فقهیة، سه رساله فقهی در باب قضا به زبان عربی که در سال 1416ق چاپ شده است؛
7. ضرورة وجود الحکومة او ولایة الفقهاء فی عصر الغیبة، با استفاده از دلایل عقلی و نقلی، بر ضرورت اعمال ولایت توسط فقیه در عصر غیبت، برای تعطیل نشدن احکام فقهی و اجتماعی تأکید می‌کند؛
8. فروغ زیارت، حاوی سروده‌های آیت‌الله صافی گلپایگانی در مدح ائمه و بزرگان شیعه است. بخشی از یکی از اشعار او درباره حضرت معصومه، در ضریح حضرت معصومه حکاکی شده است؛
9. سفرنامه حج: این کتاب داستان سفر دوم حج آیت‌الله صافی گلپایگانی بوده که مطلبی از سفر اول حج نیز به آن ضمیمه شده است. این سفرنامه با وجود ذکر برخی جزئیات سفر، مطالب و گفتارهای دینی بسیاری را در خود جای داده است.
مقالات و اشعار
لطف‌الله صافی گلپایگانی، علاوه بر کتاب‌هایی که از او انتشار یافته، مقالات و اشعار پراکنده‌ای هم در نشریات مختلف منتشر کرده است؛ از مقاله‌ای در نشریه کتابخانه مسجد اعظم قم در سال 1344ش درباره حکومت اسلامی از نگاه قرآن کریم، تا اشعاری مانند «منظومه اهل دل» که در سال 1390 در مجله پاسدار اسلام به چاپ رسیده و بیت اول آن چنین است: «ما را ز کورش و کی و جم اعتبار نیست/ فخری به داریوش و به اسفندیار نیست».
برخی از مقالاتی که وی نگاشته، به خواست و توصیه آیت‌الله بروجردی بوده است؛ از جمله مقاله‌ای در پاسخ به مجله‌ای در هند که مدعی برگرفته شدن اسلام از دین بودایی بوده است. در موردی دیگر، صافی گلپایگانی مقاله‌ای در پاسخ به شیخ محمود شلتوت نوشت و به ادعای او درباره استخاره در نظر مکتب اهل‌بیت واکنش نشان داد. شیخ محمود شلتوت در مجله رسالة الاسلام، ضمن تفسیر آیه «و إن تستقسموا بالازلام»، استخاره در مکتب اهل‌بیت را از قبیل استقسام بالازلام دانسته است.
نظرات و نقش‌آفرینی‌های سیاسی و اجتماعی
-اعتراض شدید به حکم اعدام شیخ باقر النمر در عربستان: صافی گلپایگانی 25 مهر 1393ش، دادگاه‌های عربستان سعودی را بیدادگاه خواند و صدور حکم اعدام شیخ نمر باقر النمر را موجب تأثر و تأسف دانست و از وزیر خارجه ایران خواست تا در این باره اقدام فوری انجام دهد.و در تیر 1395ش، سلب تابعیت شیخ عیسی قاسم از رهبران شیعه بحرین را محکوم کرد، مخالف تمام قوانین مدنی، انسانی و شرعی دانست و آن را موجب تعجب، تأثر و تأسف فراوان قلمداد کرد.
-اعتراض به سختگیری‌ها علیه مسلمانان در چین: صافی گلپایگانی در آذر 1393ش، درباره سختگیری‌ها به مسلمانان در کشور چین اعتراض کرد و در این باره ابراز نگرانی کرد. و در تیر 1388ش به کشتار مسلمانان در چین واکنش نشان داده بود و از وزارت خارجه ایران خواست وظیفه اسلامی و انسانی خود را به بهترین وجه انجام دهد.
-فتنه داعش، فتنه بدنام کردن اسلام: صافی گلپایگانی، خرداد 1395ش، فتنه داعش را فتنه بدنام کردن اسلام دانست و گفت: داعش باعث شده است دینی که برای حمایت از صلح و دوستی و حمایت از ضعفاست، در نظر دنیا اسباب اذیت و آزار مردم شود.
-رسم الخط فارسی، جایگزین عثمان طه در خط قرآن کریم: صافی گلپایگانی، 6 مهر 1387، در دیدار مدیر و معاونان اداره اوقاف استان قم، بر لزوم چاپ قرآن با خط بومی تأکید کرد و وجود قرآن‌هایی با خط عثمان طه در خانه‌های شیعیان را اسباب شرمندگی دانست. در بهمن 1389ش رسم الخط عثمان طه را غلط ارزیابی کرده و گفت: قرآن باید با رسم الخط خطاط معروف ایرانی طبع شود و در اختیار همه مردم قرار گیرد.
-گسترش دانشگاه‌های مخصوص زنان و تفکیک جنسیتی: صافی گلپایگانی، در موارد متعددی بر گسترش دانشگاه‌های مخصوص زنان و تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها تأکید کرده است.
-توجه به امامزادگان: صافی گلپایگانی در موارد متعددی به زیارت امامزادگان در شهر قم رفته؛ از جمله زیارت مزار موسی مبرقع، چهل اختران و امامزاده زید.
-استقلال حوزه‌های علمیه: صافی گلپایگانی در موارد متعددی بر استقلال حوزه‌های علمیه تأکید کرده و در یک مورد، رمز موفقیت حوزه‌های علمیه شیعه در طول تاریخ را استقلال آنان و سر فرود نیاوردن در برابر قدرت‌ها دانسته است. همچنین تأکید کرده که استقلال حوزه همیشه باید محفوظ باشد و هیچ قانونی نباید آن را خدشه‌دار کند.
-استقلال قاضی و قوه قضاییه: صافی گلپایگانی در موارد متعددی بر استقلال قاضی و قوه قضاییه تأکید کرده است. به گفته او، قاضی باید چنان استقلال و قدرتی داشته باشد که هر کسی را در هر مقامی باشد، بتواند احضار کند و احکام الهی را درباره او اجرا نماید. وی در دیدار رییس دیوان عالی کشور، با تأکید بر اینکه قاضی نباید از هیچ مقام و قدرتی دستور بگیرد، استقلال قوه قضاییه را ضامن بقای نظام دانسته است.
-اظهار نگرانی از فقر و گرانی و تورم و ربا: صافی گلپایگانی در موارد متعددی بر اثرات ناگوار فقر و گرانی و تورم تأکید کرده و دولتمردان را به اتخاذ سیاست‌هایی برای تأمین زندگی مردم فراخوانده است. او همچنین از وجود ربا در برخی از بانک‌ها گلایه کرده و تأکید کرده که تمام کارها و برنامه‌های بانک‌ها باید مطابق دستورات شرع باشد.
-تأکید بر احکام شرع در اقدامات فرهنگی و هنری: صافی گلپایگانی در موارد متعددی، بر حفظ عنوان اسلامی در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی تأکید کرده و برخی برنامه‌ها در راستای تجلیل از هنر را خلاف احکام الهی دانسته و خواستار برچیده شدن آنها شده است. همچنین در بهمن 1393ش، از صدور مجوزهای خلاف شرع ابراز نگرانی کرد و از مسئولان وزارت ارشاد خواست به وظایف دینی خود عمل کرده و جلو منکرات و محرمات را بگیرند.
-انتقاد از سیاست‌های کنترل جمعیت: صافی گلپایگانی، دی 1393ش، اصلاح فرهنگ غلط درباره کنترل جمعیت را وظیفه همگان دانست و خواستار ترویج فرهنگ اسلام در این زمینه شد. او پیش از آن در سال 1386ش درباره عواقب فرهنگی-اجتماعی کنترل جمعیت هشدار داده بود (برگرفته از پایگاه اطلاع‎رسانی آیت الله صافی گلپایگانی).