نرم افزار اسوه تقوا

(0)

• ارائه 11 جلد از آثار مربوط به كنگره بزرگداشت سید علی‌ آقا قاضی، طیّ موضوعات: كلام عرفانی، نامه های عرفانی، احادیث اخلاقی، تاریخ اسلام، سرگذشت‌ نامه، ویژه ‌نامه و یادنامه
• از جمله كتاب های موجود در این نرم ‌افزار می‌توان به موارد ذیل اشاره كرد: آسمان توحید و معرفت، انوار هدایت (مجموعه احادیث اخلاقی)، زینة الإرشاد، كوه توحید، مجموعه مقالات برگزیده كنگره بزرگداشت آیت الله سید علی ‌آقا قاضی
• نگارخانه  شامل  فیلم ها و تصاویر كنگره بزرگداشت سید علی ‌آقا قاضی و دیگر موارد مرتبط

60,000 تومان
این کالا فعلا موجود نیست اما می‌توانید گزینه خبرم کنید را بزنید تا به محض موجود شدن، به شما خبر دهیم.
پیشنهاد شگفت انگیز
کد محصول: 3685
ارسال توسط فروشگاه اینترنتی ربیع
ارسال در سریع ترین زمان ممکن
ارزان ترین قیمت در فروشگاه میثاق
گارانتی اصالت و سلامت فیزیکی کالا
کشور سازنده: ایران
10 امتیاز با خرید این کالا
فهرست فروشندگان
میثاق
ارسال در سریع ترین زمان ممکن
60,000
تومان

اطلاعات بیشتر

نرم افزار اسوه تقوا
11 جلد از آثار مربوط به كنگره بزرگداشت سید علی‌ آقا قاضی
موضوعات: آثار اندیشمندان و بزرگان، اخلاق و عرفان
سیستم عامل: ویندوز
حجم: 3.86 گیگابایت

محتوا
•ارائه 11 جلد از آثار مربوط به كنگره بزرگداشت سید علی‌ آقا قاضی، در موضوعات:
– كلام عرفانی
– نامه‌های عرفانی
– احادیث اخلاقی
– تاریخ اسلام
– سرگذشت‌ نامه
– ویژه‌نامه و یادنامه
•ارائه كتاب‌های:
– آسمان توحید و معرفت
– انوار هدایت (مجموعه احادیث اخلاقی)
– زینة الإرشاد
– كوه توحید
– مجموعه مقالات برگزیده كنگره بزرگداشت آیت الله سید علی ‌آقا قاضی
•نگارخانه شامل فیلم‌ها و تصاویر كنگره بزرگداشت سید علی ‌آقا قاضی و دیگر موارد مرتبط
 

امکانات و قابلیت‌ها
•نمایش متن
ـ دسترسی به متن و فهرست تمام آثار موجود در برنامه
ـ امكان انتخاب فهرست درختی و گزینشی و ارتباط آنها با متن، به همراه قابلیت تطبیق دوسویه متن و فهرست
ـ قابلیت انتخاب عنوان كتاب، جلد و صفحه به همراه امكان گسترده كردن صفحه متن و فهرست
ـ مقایسه دو متن از یک یا دو کتاب با یکدیگر به صورت هم‌زمان
ـ محدود كردن دامنه متن و فهرست کتب به موارد دلخواه
ـ قابلیت حفظ هر یك از متون یا فهرست‌های انتخابی به طور مستقل، جهت دسترسی ‌آسان به آنها
•جستجو
ـ جستجوی ساده و پیشرفته در متن و فهرست كتب برنامه
ـ قابلیت حفظ هر یك از جستجوهای انجام ‌‌شده به طور مستقل، جهت دسترسی ‌آسان به آنها
ـ محدود کردن دامنه جستجو به متن یا متون دلخواه به همراه قابلیت‌های ویژه
ـ فهرست‌سازی توسط علائم عمومی جهت تهیه فهرست‌های پویا و متنوع از كلمات
•لغت‌نامه
ـ متن کامل چند دوره لغت‌نامه با امکان دسترسی به ریشه و مشتق کلمات
ـ ارتباط واژگان متون با لغت‌نامه‌های برنامه، جهت فهم آسان معنا
•پژوهش فعال
ـ ارتباط متن و فهرست كتب با بخش‌های نمایش، جستجو، قرآن، لغت‌نامه یا کتاب‌نامه
ـ قابلیت انتقال متن انتخابی به حافظه جانبی یا محیط Ms-word
•كتاب‌شناسی یا كتاب‌نامه
ـ دسترسی به اطلاعات مفیدی درباره نسخه‌شناسی هریك از كتب
•یادداشت‌برداری
ـ امكان انتقال متن یا فهرست مورد نظر به قسمت یادداشت برنامه
ـ قابلیت ذخیره‌سازی و ویرایش متن انتقالی در صفحه یادداشت
ـ انتقال متن از قسمت یادداشت به محیط Ms-word
•چاپ
ـ چاپ متن یا فهرست مورد نظر کاربر، به همراه قابلیت‌های متعدد
•راهنما
ـ دسترسی به توضیحات مفید در خصوص آشنایی بیشتر با قسمت‌های مختلف برنامه
•امكانات پژوهشی
- نمایه‌گذاری، حاشیه‌نویسی، رنگی كردن و علامت‌گذاری در متن با هدف بازیابی سریع‌تر مطلب و ثبت اطلاعات بیشتر مربوط به متون برنامه
ـ امکان مدیریت قابلیت‌های پژوهشی برنامه توسط کاربر
•امكانات جانبی
ـ دسترسی به چند نوع صفحه‌ كلید رایج و چندین قلم نمایش جهت استفاده آسان از نرم افزار
ـ امكان مشخص كردن مسیر برای ضبط پژوهش‌ها به همراه قابلیت‌های متنوع
ـ قابلیت نمایش یا عدم نمایش اِعراب و سرصفحه در متون برنامه
 

شخصیت‎شناسی سید علی قاضی طباطبایی
سید علی قاضی طباطبایی، در 13 ذی‌الحجه 1282ق (9 اردیبهشت 1245ش) و به نقل از برخی از تذکره نویسان در 1285ق (7 فروردین 1248ش) در تبریز به دنیا آمد (آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعه، ج1، قسم4، ص1565).
خاندان او از سادات طباطبایی، مشهور به فضل و تقوا و اغلب در کسوت روحانیت بودند و نسبشان به ابراهیم طباطبا، نوادۀ امام حسن مجتبی(ع) می‌رسد (حسینی طهرانی، مهر تابان، ص32-34).
پدرش، سید حسین قاضی (درگذشت1314)، از شاگردان میرزای شیرازی در سامرا بود که سپس به تبریز بازگشت و به تهذیب نفس پرداخت. وی علاوه بر تفسیر مختصری بر قرآن، تفسیری بر سوره فاتحه و تفسیری ناتمام بر سورۀ انعام نوشته بود.
جد مادری سیدعلی، میرزا محسن قاضی تبریزی (درگذشت1306)، از عالمان و عابدان بود و با ملا هادی سبزواری مصاحبت داشت (آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعه، ج1، قسم2، ص529).
خانواده و فرزندان
آیت الله قاضی در طول حیاتش 4 زن اختیار کرد و خانوادۀ پرجمعیتی شامل 11 پسر و 15 دختر داشت (غفاری، فلسفه عرفان شیعی، ص163). برخی از فرزندان او به علم و فضل شناخته می‌شوند؛ از جمله سید محمدحسن قاضی طباطبائی که خود از شاگردان پدرش بود و بحر المعارف عبدالصمد همدانی را نزد وی خواند. مجموعه‌ای 10جلدی به نام صفحات من تاریخ الاعلام از تألیفات اوست که جلد اول و دوم آن را برادرش، سید محمدعلی قاضی‌نیا، استاد دانشکدۀ الهیات، به فارسی ترجمه و با عنوان آیت الحق در 1389ش در تهران منتشر کرده است. سید محمدحسن در جلد اول این کتاب، اشعار پدرش را جمع‌آوری و شرح کرده است (یادنامۀ عارف کبیر، ص6، 9).
جانشینان آیت الله قاضی در اخلاق و عرفان
دربارۀ وصی او در امر اخلاق و عرفان اقوال مختلفی است:
پسرش، سید محمدحسن قاضی، وصی او را دامادشان، میرزا ابراهیم شریفی دانسته است (یادنامۀ عارف کبیر، ص15). از حسنعلی نجابت شیرازی، شاگرد قاضی نیز نقل شده که وی در آخرین روزهای حیاتش محمدجواد انصاری همدانی را جانشین معنوی خود معرفی کرد (کرمی‌نژاد، در کوی بی‌نشان‌ها، ص38).
برخی سید محمدحسین طباطبائی را وصی قاضی معرفی کرده‌اند (نک: یادنامۀ عارف کبیر، ص15)، اما مشهور این است که وصی رسمی قاضی، عباس هاتف قوچانی بوده است (حسینی طهرانی، روح مجرد، ص23).
مطرح بودن چند وصی برای قاضی، با توجه به شرایط آن زمان و دشواری ارتباطات و وضع راه‌ها، امکان داشته است و شاید وی، به همین دلایل، چند تن را برای چند منطقه و چند موضوع وصی خود معرفی کرده است (یادنامۀ عارف کبیر، ص6، 9).
اساتید
آیت الله قاضی طباطبائی مبادی علوم دینی و ادبی را در زادگاهش آموخت و نزد پدرش تفسیر کشاف را خواند. علاوه بر پدرش، استادان دیگر وی موسی تبریزی (مؤلف حاشیۀ رسائل شیخ انصاری) و محمدعلی قراچه داغی (مؤلف حاشیه‌ای بر شرح لمعه) بودند.
او ادبیات فارسی و عربی را نیز از شاعر نامی، محمدتقی نیّر تبریزی، مشهور به حجت الاسلام فرا گرفت (آقابزرگ، ج1، قسم 4، ص1565).
او مدتی به توصیۀ پدرش برای تهذیب نفس نزد امام قلی نخجوانی شاگردی کرد (حسن‌زاده، ص159، 171-172). سپس در 1308، برای کسب علم به نجف هجرت کرد و در آنجا نزد محمد فاضل شربیانی، محمدحسن مامقانی، شیخ الشریعه اصفهانی، آخوند خراسانی و حسین خلیلی تهرانی، فقه، اصول، حدیث، تفسیر و دیگر علوم را فرا گرفت و از این جمع، حسین خلیلی تهرانی، استاد اخلاق او نیز بوده است (آقابزرگ، ج1، قسم 4، ص1565-1566).
او همچنین برای تهذیب نفس چندین سال نزد سید احمد کربلایی و محمد بهاری، 2تن از مبرزترین شاگردان ملا حسینقلی همدانی شاگردی کرده است (معلم حبیب‌آبادی، ج7، ص2695-2696).
هرچند شهرت قاضی بیشتر به عرفان و اخلاق است، اما در حدیث و فقه و تفسیر نیز تبحر داشت (نک: حسینی طهرانی، مهر تابان، ص24 و 27). قاضی، به‌رغم اجتهاد، در درس خارج فقه سید محمدکاظم یزدی و سید محمد اصفهانی و دیگر علمای نجف نیز شرکت می‌کرد و از وی نقل شده است که در هفت دوره درس خارج کتاب طهاره شیخ مرتضی انصاری شرکت کرده بود (همان، ص46).
شاگردان
- سید محمدحسین طباطبائی؛
- سید محمدحسن الهی؛
- عباس هاتف قوچانی؛
سید هاشم موسوی حداد؛
سید حسن اصفهانی مسقطی؛
سید ابوالقاسم خویی؛
- محمدرضا مظفر؛
- علی‌اکبر مرندی؛
- محمدتقی بهجت؛
- علی‌محمد بروجردی؛
- مرتضی انصاری لاهیجی؛
- سید حسن کشمیری؛
- سید احمد کشمیری؛
- مرتضی مدرس گیلانی؛
- مرتضی مدرس چهاردهی؛
- سید حسین بادکوبه‌ای؛
- سید عبدالکریم کشمیری؛
- سید عباس کاشانی؛
- محمدتقی آملی؛
- میرزا ابراهیم سیستانی؛
- سید احمد فهری زنجانی؛
- سید محمد حسینی همدانی؛
- سید مرتضی فیروزآبادی.
آثار
- شرحی ناتمام بر دعای سمات؛
- تفسیر قرآن کریم؛
- تصحیح و تحقیق الارشاد، اثر شیخ مفید؛
آیت الله قاضی علاوه بر ارشاد، بر برخی کتاب‌های دیگر نیز تعلیقات نوشته است؛ از جمله بر مثنوی مولوی و فتوحات ابن عربی، که هیچ یک تا کنون منتشر نشده است (یادنامۀ عارف کبیر، ص9).
زیارت اهل قبور
محمدتقی آملی، از شاگردان قاضی، نقل نموده که قاضی به زیارت اهل قبور بسیار توجه داشت و خود بسیار به وادی السلام می‌رفت و ساعت‌ها در آنجا به زیارت مشغول می‌شد (فاطمی‌نیا، ج3، ص68-69). او به تهجد در مسجد کوفه و مسجد سهله علاقه‌مند بود و حجره‌ای مخصوص برای عبادت در این دو مسجد داشت (حسینی طهرانی، معاد شناسی، ج1، ص232) و رفتن به مسجد سهله خصوصاً با پای پیاده را توصیه می‌کرد (فیروزآبادی، مقدمه سید محمد فیروزآبادی، ص8).
نقش استاد
او در سیر الی الله به داشتن استاد بسیار اهمیت می‌داد و بر آن بود که استاد باید خبیر و بصیر، خالی از هوای نفس، رسیده به معرفت الهی و انسان کامل باشد. از نظر وی، سالک اگر نصف عمر خود را در جستجوی استاد بگذراند، ارزش دارد و سالکی که استاد را دریابد، نصف راه را طی کرده است (رسالۀ سیر و سلوک، شرح حسینی طهرانی، ص176). او همچنین عقیده داشت که سالک و عارف حتماً باید مجتهد باشد، زیرا ممکن است وقتی برخی عوالم باطنی بر وی منکشف می‌گردد وظایفی بر عهده‌اش گذارده شود که تنها مجتهد می‌تواند نحوۀ درست انجام دادن آن وظایف را در آن اوضاع دریابد (نک: صلح کل، مصاحبه با محمود قوچانی، ص189).
درگذشت
آیت الله قاضی در سال‌های آخر عمر به بیماری استسقا مبتلا شد و در 6 ربیع‌الاول 1366ق، برابر 9 بهمن 1325ش درگذشت (حائری، روزشمار شمسی، 1386ش، ص767). سید جمال‌الدین گلپایگانی بر او نماز خواند و در وادی السلام، نزدیک مقام امام زمان(عج) در کنار پدرش به خاک سپرده شد (آقابزرگ طهرانی، ج1، قسم4، ص1565-1566).
 

دیدگاه ها (0)