بخورالعین (چشم نظر)

بخور درمانی در اسلام

بخور درمانی به روشی گفته می‌شود که بیمار با دریافت بخور آبی گیاهان دارویی مورد درمان قرار می‌گیرد. این نوع از درمان بیشتر برای درمان بیماری‌های مرتبط با سیستم تنفسی و بیماری‌های پوستی مورد توجه همه است و به علت امکان جذب دارو از شبکه مویرگی بینی امکان درمان بسیاری از بیماری‌ها با این روش وجود دارد. بخور درمانی در اسلام و طب اسلامی بسیار زیاد سفارش شده است و انواع مختلفی دارد. بخور درمانی در درمان بیماری‌های مغزی و عصبی و روانی و معطر کردن فضای خانه نیز بسیار مناسب است، در جهان امروز بخور در کلینک های پزشکی به عنوان درمان شناخته شده است که با تعبیه اتاق های مخصوص بخور این روش اجرا می شود.

بخورالعین یا بخور چشم‌زخم

چشم زخم یکی از مهم ترین عوامل به وجود آمدن مشکلات و بلایا در زندگی انسان هاست و یکی از راه‌های مقابله با آن بخور چشم‌زخم یا همان بخورالعین است، علی‌رغم این‌که هنوز حقیقت و ماهیت چشم زخم برای ما مشخص نیست، اما این مسئله چیزی از واقعیت داشتن و تاثیر این موضوع بر ما و محیط اطرافمان کم نمی کند. تا جایی که بزرگان دین نیز این امر را تایید کرده اند.، رسول خدا ص فرمودند: چشم حق است و قله کوه را پایین می آورد (المجازات النبویه، ص 367) قرآن نیز در آیه 67 سوره یوسف به امکان و حقانیت چشم زخم اشاره می کند. در این آیه حضرت یعقوب(علیه السلام) به فرزندان خویش فرمان می دهد که هنگام ورود به مصر از یک دروازه شهر وارد آن نشوند و از آن جایی که فرزندان ده گانه ایشان افرادی زیبا و تنومند و جوان بودند از ایشان می خواهد برای در امان ماندن از چشم زخم مردم مصر از دروازه های متعدد وارد شوند تا به چشم نیایند. (المیزان ج11 ص218) بنابراین می توان گفت که چشم زخم امری پذیرفته شده در بینش و نگرش قرآنی است.(مجمع البیان ج5 و 6 ص380) از جمله  مهم‌ترین این دستورات بخور (عود) است که با سوزاندن آن تاثیرات چشم زخم از افراد رفع می شود.

چشم زخم در قرآن

امکان وقوع چشم‌زخم و حقانیت تاثیرات آن در قرآن کریم آمده است این مسئله از نظر عقلی امر محالی نیست چه این‌که بسیاری از دانشمندان امروز معتقدند در بعضی از چشم‌ها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته است که کارایی زیادی دارد که حتی با تمرین و ممارست می‌توان آن را پرورش داد، خواب مغناطیسی از طریق همین نیروی مغناطیسی چشم‌ها امکان‌پذیر می‌باشد، در امور و متون دینی نیز به چشم‌زخم اشاره شده است؛ برخی از افراد در تلاش بودند تا به پیامبر به وسیله‌ی چشم زخم آسیب برسانند.. قل اعوذ برب الفلق و من شر حاسد اذا حسد... بعضی از مفسرین گفته‌اند: این آیه شامل چشم زدن اشخاص شور نیز می‌شود، چون چشم‌زدن هم ناشی از نوعی حسد درونی می‌گردد؛ شخص حسود وقتی چیزی را ببیند که در نظرش بسیار شگفت‌آور و زیبا باشد حسدش تحریک شده  با همان نگاه زهر خود را می‌ریزد.