کتاب رساله نکاحیه کاهش جمعیت ضربه ای سهمگین بر پیکر مسلمین

(0)

کتاب "رساله نکاحیه" کاهش جمعیت ضربه ای سهمگین بر پیکر مسلمین به قلم حضرت علامه آیت الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدس الله نفسه الزکیه در 354 صفحه در سال 1389 نگاشته شده است.

140,000 تومان
این کالا فعلا موجود نیست اما می‌توانید گزینه خبرم کنید را بزنید تا به محض موجود شدن، به شما خبر دهیم.
پیشنهاد شگفت انگیز
کد محصول: 459403
ارسال توسط فروشگاه اینترنتی ربیع
ارسال در سریع ترین زمان ممکن
ارزان ترین قیمت در فروشگاه بهشت قلم
گارانتی اصالت و سلامت فیزیکی کالا
کشور سازنده: ایران
موجودی: 2
20 امتیاز با خرید این کالا
فهرست فروشندگان
بهشت قلم
ارسال در سریع ترین زمان ممکن
140,000
تومان

اطلاعات بیشتر

معرفی کتاب

این کتاب که حاصل سخنرانی های نویسنده در رمضان المبارک 1390 هجریّه قمریّه در مسجد قائم طهران است در سال 1373 توسط مولف تصیحیح و تکمیل شده است و در اوج اجرای سیاست های کنترل جمعیت به عنوان یک اثر اعتراضی منتشر گردیده است.
این کتاب که علاوه بر مقدمه در دو فصل کلی تفسیر آیه ی «و لا یقتلن اولادهن» و «تذییلات» نگاشته شده است، با طرح این موضوع که در اسلام اجازه ی کشتن خود نیست چه برسد به فرزند یا دیگری و تحریم عزل در معنای ریختن نطفه در بیرون از رحم آغاز شده است و با ذکر احکام مربوط به آن و دیه و کفاره ی مرتبط با عزل و سقط جنین بجث خود را آغاز کرده است.

وی با ذکر این که تونس اولین دفتر جمعیت زنان در منطقه و سیاست کاهش جمعیت را پی گرفته از نقش نهادهای آمریکا در پی گیری این سیاست درجهان پرده بر داشته و نقش آژانس رشد و توسعه بین المللی آمریکا مشهور به (A. S. U I D) یا مؤسّسه آژانس همکاری آمریکائی که هزینه تمامی طرح های کاهش جمعیّت در کشورهای اسلامی را به عهده دارد. پاث فایندر (Path Finder) که وسائل جلوگیری از بارداری را تولید کرده و در دسترس زنان قرار می دهد و با آژانس همکاری آمریکائی نیز همکاری می نماید. طرح هائی در مورد فاصله انداختن بین زایمان ها مشهور به ام. بی. اس که از جانب آژانس همکاری آمریکا پشتیبانی می شود. این مؤسّسه به پخش وسائل جلوگیری از بارداری در کشورهای اسلامی می پردازد و فعلاً فعّالیّت شدیدی در اردن دارد. هم چنین نقش آفرینی سازمان های بین المللی و سازمان هائی که در زمینه سیاستهای جمعیّتی (کنترل جمعیّت) مشغول به فعّالیّتند سازمان بهداشت جهانی، سازمان تغذیه و کشاورزی بین المللی (فائو)، سازمان فرهنگی (یونسکو) و شورای جمعیّتی را متذکر شده و از توزیع انبوه وسایل بارداری به صورت رایگان اعلام خطر می کند.

اتخاذ سیاست های حمایت از زایمان، شورای بررسی اوضاع جمعیتی کشورهای اسلامی، موسسات تشویق ازدواج سریع و ارائه ی تسهیلات به جوانان مسلمانان و استفاده از سرمایه ی ملی نفت برای ایجاد خانه های کوچک برای جوانان در معرض ازدواج را پیشنهاد می دهد. و این نکته مهم را یاد آور می شود که توصیه های پیامبر به رشد جمعیت در زمان رفاه نیست در زمان عسرت است.

سپس از قول «پل ارسنج» از دانشگاه استانفورد آمریکا در توصیهای به دولت آمریکا می گوید که: آمریکا باید با تمام قوا و با استفاده از فشارهای مالی و سیاسی از افزایش جمعیّت در کشورهای دیگر جلوگیری نماید، حتّی در کشورهای کم جمعیّت آفریقای شرقی، چون این سرزمینهای بکر و با صفا باید به عنوان تفریح گاه ساکنین شهرهای آلوده به صنعت ما حفظ شود.

وی با اشاره به سیاست های معکوس بین یهودیان و در اسراییل می گوید در تورات بیان شده است: «با زاد و ولد، روی زمین را بپوشانید.» ازدواج نکردن، و نیز با وجود استطاعت مالی و جسمی، بچّه دار نشدن، در مرام یهود گناه شمرده می شود. تنها جائی از جهان که کنترل زاد و ولد، و شعارهای «فرزند کمتر، زندگی بهتر» تحقّق نمی یابد و نخواهد یافت، اسرائیل است. اساساً پذیرفته شده که هر عائله بایستی حدّاقل چهار بچّه داشته باشد. میزان حقّ اولاد پرداختی به کارمندان زیاد است و بچّه زیاد موجب کاهش انواع و اقسام مالیات ها می شود. حتّی کارمندان بازنشسته ای که دارای فرزند بیشتری هستند، حقوق بازنشستگی بیشتری می گیرند.

این کتاب مشحون از آمارهای رسمی و بین المللی و نظرات کارشناسان به ویژه «دکتر ناصر سیم فروش» متخصص ارولوژی در مورد آثار منفی وازکتومی و توبکتومی و سایر شیوه های پیش گیری از بارداری است که ذر اکثر موارد منبع مطلب مورد نظر را نیز ذکر کرده است. این کتاب ذیل مطلب یازدهم تذییلات آمار مساعدتهای صندوق جهانی به ایران برای کنترل جمعیّت چه از لحاظ بلاعوض بودن و چه از لحاظ وام را که رقم های سرسام آوری است بررسی می کند.

وی خانواده سلطنتی انگلستان، شرکتهای چند ملّیّتی بزرگ نفتی، و مؤسّسه راکفلر را تأمین پی گیری بعضی از این سیاست ها دانسته و معتقد است نه تنها تبلیغات، بلکه چماق صندوق بین المللی پول و بانک جهانی نیز بود که به صورت شرائط مدّ نظر این مؤسّسات برای اعطای اعتبار را بر سر جهان سوم وارد می کند. و اضافه می کند با إعمال سیاست های ضدّ جهان سوّمی، چنین وانمود کنند که گویا علّت اصلی معضلات امروز جامعه بشری، افزایش جمعیّت در جهان سوّم است که منابع غذائی را محدود میکند، امکان شغل یابی را به حدّاقلّ میرساند، رفاه را به صفر میرساند، و انسانها را به زیر خطّ فقر می کشاند، حال آنکه امروزه بهتر می توان دریافت که این تبلیغات مبتنی بر آمار و اطّلاعات غلط و اغراق آمیز بوده که یکی از عمده ترین اهداف آن، ایجاد انحراف افکار عمومی جهان از جریان غارت منابع و ثروتهای جهان سوّم توسّط قدرتهای سلطه گر و افزایش سیاست های نظامی گری در جهان است که باعث شده ملّت ها به این روز دچار شوند.

وی در بخش های پایانی این اثر که همراه با لحن وعظ گونه خطاب به مردم و مسئولین نوشته شده است ، وازکتومی و توبکتومی را مصداق واضح تغییر در خلق الله می داند.

نویسنده آیت الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدس الله نفسه الزکیه در جلد اول کتاب نور ملکوت قرآن که به تفصیل به شرح آیه شریفه  ولا یقتلن اولادهن پرداخته و سپس به دلیل مباحثی در مورد تنظیم خانواده که پس از رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی آغاز گشت با ادله محکم اثبات می کنند که این طرحی استکباری است که دشمنان اسلام به کار گرفته اند تا ملت مسلمان را به صورت تدریجی نابود کنند و قدرت آنان را از بین برند. بخش اول این کتاب از کتاب نور ملکوت قرآن گرفته شده و سپس ایشان با افزودن تزییلاتی سیزدگانه به نقد طرح استعماری تنظیم خانواده پرداخته اند و کتاب را به اتمام رسانده اند. در این کتاب نامه ی پزشکی به ایشان نیز آمده است.

بخش نخست در تفسیر آیه ولا یقتلن اولادهن

مطلب اول لحاظ ننمودن آراء مخالفین در مساله کاهش جمعیت

مطلب دوم یورش سهمگین استکبار جهانی بعد از ارتحال رهبر کبیر فقید انقلاب

مطلب سوم عدم رجوع به رای فقهاء حتی به فتوای رهبر کبیر فقید انقلاب

مطلب چهارم مضرات عمل بستن لوله های زنان ( توبکتومی )

مطلب پنجم عدم رجوع به اعلام شیعه و مراجع زمان حاضر, در کاهش جمعیت

مطلب ششم نظر حضرت آیت الله خامنه ای در امر کاهش جمعیت

مطلب هفتم تاکید و ترغیب اسلام بر کثرت اولاد و حامله شدن زنان

مطلب هشتم قتل عام مسلمین و شیعیان، غرض اصلی کمک های مجامع بین المللی

مطلب نهم آمار تلفات زنان و مردان در خصوص بستن لوله

مطلب دهم رد فلسفه مالتوس و مالتوس گرایان

مطلب یازدهم آمار مساعدت های سازمان های بین المللی به ایران در امر کاهش جمعیت

مطلب دوازدهم حرمت بستن لوله های مرد و زن و دیه آن

مطلب سیزدهم ضدیت فلسفه اسلام و روح ایمان با کاهش جمعیت

در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:

عوامل و انگیزه های سیاسی

به عبارت بهترمی توان گفت که اصولا مطرح شدن مساله کنترل جمعیت از سوی غربیان و استکبار سیاسی و اقتصادی دنیا و آمد و رفت عناصر فاسد آنها به کشور ما و اختصاص بودجه کلان برای تامین نیازمندی های کنترل جمعیتی کشور توسط سازمان ملل و... گویای وجود یک سری انگیزه های سیاسی و اقتصادی دنیای غرب از طرح این مساله است. به عبارت بهتر بصرف آنکه ثروتمندان دنیا و استکبار اقتصادی تا این حد به ملت و مردم کشورهای جهان سوم و به خصوص کشور انقلابی ما علاقه نشان می دهند که برای انجام کنترل جمعیت و مطالعات موردنیاز آن در کشور، پول و امکانات در اختیار ما قرار خواهد داد، خود شک و تردید ما را برانگیزاند که عاطفه مستکبران اقتصادی چرا به جای آنکه در سرمایه گذاری و رشد تکنولوژی کشور ما لبریز شود، در مساله کنترل جمعیت منعطف شده است.

آیا وقتی می بینیم که کندی رئیس جمهور سابق آمریکا در حالیکه میلیون ها تن بمب بر سر میلیون ها ویتنامی می ریخت به دنبال کمک کردن به کشورهای عقب مانده برای تحقیق و برنامه ریزی در مورد کنترل جمعیت و رشد اقتصادی برمی آید، این ابهام در ذهن خطور نمی کند که کشورهای ثروتمند دنیا برای غارت کشورهای جهان سومی و جلوگیری از رشد و توسعه اقتصادی این سیاست ها و کمک ها را ارائه می دهند. اگر گفته شود که: بهترین دلیل خیرخواهی کشورهای غربی برای کشور ما در این  است که خودشان برنامه کنترل جمعیت را اجرا کرده اند و به خاطر همین نیز از رشد اقتصادی برخوردار شده اند، باید در مقابل گفت که اولا آنها هرگز برنامه ای مدون برای کنترل جمعیت نداشته و ندارند، بلکه با ایجاد شدن ارزش های مادی اجتماعی جدید از قبیل رفاه طلبی، فردیت خواهی، اشتغال زنان، آزاد شدن به تمام معنی روابط نامشروع جنسی، قوانین مربوط به کمک به فرزندان نامشروع و ترجیح آنها بر فرزندان مشروع و ... دیگر نیازی به برنامه کنترل جمعیت نبود تا مردم آن کشورها در چارچوبه سیاست گذاری های کنترل جمعیت قرار گیرند. بنابراین شعار « کنترل جمعیت از راه آزادی سقط جنین» تنها تلاش ظاهری برای سرپوش گذاردن بر فساد روابط جنسی نامشروع جامعه اروپایی و آمریکایی است.

(کتاب رساله نکاحیه / صفحه 116 و 117 ).

دیدگاه ها (0)