ششم ذی الحجه 1444
متن پیام رهبر انقلاب به حجاج بیت الله الحرام
بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمد للّه ربّ العالمین و صلی الله علی الرّسول الاعظم محمّد المصطفی و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین.
صلای ابراهیمیِ حج و فراخوان جهانیِ آن، بار دیگر از دل تاریخ، همه ی گیتی را مخاطب ساخت و دلهای مستعد و ذاکر را به شور و شوق افکند. ندای دعوت کننده، خطاب به همه ی آحاد بشر است: واذن فی الناس بالحج ، و کعبه، میزبانِ مبارک و رهنمای همه ی انسانها است: ان اول بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکا و هدی للعالمین.
کعبه به عنوان نقطه ی مرکزی و محور اصلی توجّهات آحاد مسلمانان، و آئین حج همچون نمونه ی کوچک ازگستره ی متنوّع دنیای اسلام، میتواند در خدمت تعالیِ جامعه ی بشری و سلامت و امنیّت همه ی انسانها باشد حج میتواند به کلّ بشریت، اعتلای معنوی و ارتقاء روحی و اخلاقی برساند؛ و این، نیاز حیاتی بشر امروز است. حج میتواند همه ی برنامه های استکبار و صهیونیسم برای سقوط اخلاقی بشر امروز و فردا را باطل و بی اثر کند.
شرط لازم برای این اثرگذاری جهانی، آن است که مسلمانان در گام نخست، خطاب زندگی بخشِ حج را خود بدرستی بشنوند و همه ی همّت خود را برای عملی کردن آن به کار گیرند. دو پایه ی اصلی این خطاب، (وحدت و معنویّت) است. وحدت و معنویّت، ضامن ارتقاء مادّی و معنوی جهان اسلام و نورافشانیِ آن به همه ی گیتی است.
وحدت به معنیِ ارتباط فکری و عملی است؛ به معنی نزدیک شدن دلها و اندیشه ها و جهتگیری ها است؛ به معنی هم افزایی علمی و تجربی است؛ به معنی پیوند اقتصادی کشورهای اسلامی است؛ به معنی اعتماد و همکاری دولتهای مسلمان است؛ به معنی همیاری در برابر دشمنان مسلّم و مشترک است.
وحدت بدین معنی است که نقش هی طرّاح یشد هی دشمن نتواند فرقه های اسلامی ، یا ملتها و نژادها و زبانها و فرهنگهای متنوّع جهان اسلام را در برابر یکدیگر قرار دهد. وحدت بدین معنی است که ملتهای مسلمان یکدیگر را، نه از راه معرّفیِ فتنه انگیز دشمن، بلکه از راه ارتباط و گفتگو و رفت و آمد بشناسند؛ از امکانات وظرفیّتهای یکدیگر آگاه شوند و برای بهره برداری از آن برنامه ریزی کنند. وحدت بدین معنی است که دانشمندان و دانشگاه های جهان اسلام دست در دست یکدیگر نهند؛ علمای مذاهب اسلامی با حُسن ظن و مدارا و انصاف به یکدیگر بنگرند و سخنان یکدیگر را بشنوند؛ نخبگان در هر کشور و هر مذهب، آحاد مردم را با مشترکات یکدیگر آشنا و آنان را به همزیستی و برادری تشویق کنند.
وحدت همچنین بدین معنی است که پیشروان سیاسی و فرهنگی در کشورهای اسامی، به گونه ای هماهنگ، خود را آماده ی شرایط نظم جهانیِ پیش رو کنند؛ جایگاه شایسته ی امّت اسلامی را در تجربه ی جدید جهان که سرشار از فرصتها و تهدیدها است، به دست خود و به اراده ی خود تعیین کنند؛ نگذارند تجربه ی تلخِ (مهندسی سیاسی و سرزمینیِ غرب آسیا به دست دولتهای غربی پس از جنگ جهانی اوّل) تکرار شود.
معنویّت به معنی ارتقاء اخلاق دینی است. افسونِ اخلاق منهای دین که مدّتها از سوی منابع فکری غربی ترویج میشد، سرانجامش همین سقوط بی مهار اخلاقی در غرب است که همه در دنیا شاهد آنند. معنویّت و اخلاق را از مناسک حج، از ساده زیستی در احرام، از نفی امتیازات موهوم، از (واطعموا البائس الفقیر) ، از (لا رفث ولا فسوق ولا جدال) ، از گردش همه ی امّت بر گِرد محور توحید، از رمی شیطان و برائت از مشرکان باید آموخت.
برادران و خواهران حج گزار! از فرصت حج برای تدبّر و تعمّق در راز و رمزهای این فریضه ی بی نظیر بهره گیرید و
توشه ی همه ی عمر خود سازید. «وحدت » و «معنویّت » در این مقطع زمان بیش از گذشته در معرض دشمنی و کارشکنی استکبار و صهیونیسم است. آمریکا و دیگر قطبهای سلطه ی استکباری، با وحدت مسلمانان، با تفاهم ملتها و کشورها و دولتهای مسلمان ، و با تدیت و تشرع نسل جوان این امت مخالفند و باهروسیله بتوانند با آن مقابله میکنند. وظیفه ی همه ما و همه ملتها و دولتهای ما ایستادگی در برابر این نقشه خباثت آلود آمریکایی و صهیونیستی است.
از خداوند علیم و قدیر کمک بخواهید؛ روحی هی برائت از مشرکین را در خود تقویت کنید؛ و خود را به نشر و عمق بخشیِ آن در محیط زندگی خود موظّف بدانید.
توفیق همگان و حجّ مقبول و مشکور را برای شما حجّاج ایرانی و غیر ایرانی از خداوند متعال مسئلت میکنم و دعای مستجاب حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه)را برای همگان آرزو مینمایم.
والسلام علیکم ورحمه الله
ششم ذی الحجه 1444
4 تیرماه 1402
0 نظرات